--> - أو رسيده است . سپس پيغمبر صلى الله عليه وآله نزد أو آيد وخبر مرگش را به أو گويد ، وآنچه نزد خدا دارد ، به أو گزارش دهد . وامام حسين عليه السلام مكتوبى را كه به أو دادند ، قرائت كرد ، وخبر مرگى كه در پيش داشت ، برايش تفسير شد ، ولى چيزهايى در آن مكتوب باقي بود كه هنوز انجام نشده بود . أو براي جنگ بيرون رفت ، وچيزهايى كه باقي بود اين بود كه ملائكة يارى كردن أو را از خدا خواسته‌اند وخدا اجازه فرموده است . ملائكة مهيا وآمادهء جنگ گشته ودر انتظار بودند ، تا آن حضرت شهيد شد . ملائكة فرود آمدند ، در زماني كه عمر آن حضرت تمام شده وشهيد گشته بود . » ملائكة گفتند : « پروردگارا ! تو به ما اجازهء فرود آمدن واجازهء يارىاش را دادى ، ولى ما فرود آمديم وتو قبض روحش نمودى ! » خدا به ايشان وحى كرد : « شما بر سر قبر أو باشيد ، تا اورا ببينيد كه بيرون آمده است ، آن گاه يارى اش كنيد . اكنون گريه كنيد بر أو وبر از دست رفتن يارى أو از شما ؛ زيرا شما براي يارى أو وگريهء بر أو اختصاص يافته أيد . » پس آن ملائكة براي عزادارى امام حسين وبراي افسوس از دست رفتن يارى اش گريستند وچون بيرون آيد ، ياور أو باشند . شرح : جملهء أخير اشاره به موضوع رجعت دارد وآن يكى از مسائل مذهبي است كه در كتب اعتقادية ذكر مىشود . ومقصود از رجعت ، بازگشت بعضي از أئمة وجمعى از مؤمنين وكافران است به دنيا پيش از قيامت ، تا مؤمنين از آن‌ها انتقام گيرند وبه دولت حقه شادمان باشند . موضوع رجعت از عقايد مخصوص به اماميه است كه بر آن اتفاق دارند . اخبار در اين باره متواتر است وبرخى از آيات قرآن هم بر آن دلالت دارد . علامهء مجلسي رحمه الله در جلد 13 بحار الأنوار بيش از دويست حديث از چهل وچند أصل معتبر در اثبات رجعت ذكر مىكند . مجلسي رحمه الله مىگويد : « أصل موضوع رجعت مورد اتفاق علماى شيعه است ، ولى دربارهء خصوصيات آن ، اخبارش اختلاف دارد . مثل اين كه : آيا رجعت همزمان با ظهور امام قائم عليه السلام است يا جلوتر ويا عقب تر است . ونيز در مدت رجعت هر يك اختلاف است ، ولى تحقيق اين خصوصيات لزومى ندارد وايمان اجمالي به آن كافى است . انتهى . » روايتي كه در موضوع رجعت ما را با استدلالي متين ودندان شكن مواجه مىكند اين است : أبو بصير ( الصباح ) گويد : امام باقر عليه السلام فرمود : « دربارهء بازگشتن‌ها از من سؤال مىكنى ؟ » گفتم : « آرى . » فرمود : « آن از قدرت است وجز قدريه منكر آن نباشند . چنين قدرتى را انكار مكن . » چنانچه در موضوع معاد وزنده شدن روز قيامت آيات شريفهء آخر سورهء يس قدرت خدا را دليل آن مىداند ، در اين روايت هم دليل رجعت را همان قدرت خدا ذكر مىكند . يعنى خداوندى كه آن قدرت و -